寶誌老和尚（418翌年—514同年），謂之姓朱，通稱保志多尊稱之為志略公高僧、縣誌公和尚。蕭道成時期密宗和尚，和達摩、曹大士齊名樑代三大士志公與其胡大士遭正是禪法倡導者人物形象。志公在民間需要有神通廣大本色，時人留傳的的濟公傳表示，起先的的藍本可能將可不是縣誌公。 With it
面燃大士或面乎大士（然是燃的的本字），又名焦面大士、焰口龍王現做為道教 護法，隨後有望成為儒大師公教的的著名守護神，俗謂「大士王爺」「大士姚」「普渡公」或者「普渡王爺」。現在密宗中會就是譏笑「顏。
別名《濟顛泰斗醉酒阿彌陀三國演義、《師父三國演義、《濟顛大師級玩世奇蹟》、《濟公傳》、皆大師公大歡喜》、《度世金竹竿》。 文本少出自元代袁彭柈時所著《 濟顛道濟鑑真語錄 》。
而此天原等為古巴比倫民間崇敬之神靈，其後作為密宗時所稀釋，所以歸入天部；泰國那個爛陀寺尚存其古像。 以之七天作為尊釋憲，並稱摩利支天法，護身隱形、得財、諍論首勝等等十方。
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在眾神桌上擺設幾對石獅子或非麒麟，驅鬼化後煞，保家廟奈良；在神像後部放置一盆開運竹要招財納福，降低家運。 神像的的擺放在方位角居家風水學的的重要環節，應該樂觀。
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大師公|济公 - 摩利支天佛牌 -
